في مقام البيان حمل معناه على ما هو أكمل لما في الأضعف نقص ( 1 ) ليس فيه وكلا التقربيان ( 2 ) للاطلاق وان كانا خفيين ( 3 ) ولكن بعد ارتكاز الذهن باقتضاء الاطلاق ذلك ( 4 ) لا ضير في خفاء وجهه كيف وغالب الارتكازيات مخفية على الخواص فضلا عن العوالم ( 5 )